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    3710:《十字街骑士》epub,mobi,txt,pdf电子书免费下载

    关注公众号:【爱书小站】(aishuchao2021),页回复首书号 3710或者书名,公众号每天晚上都会推荐精选好书,仅供学习参考. 内容简介 书名: 十字街骑士 id: 3710 作者: 潘采夫 丛书: 醉醒客中的I 标签: 成长, 六根, 潘采夫, 生活, 随笔, 文学, 我想读这本书, 醉醒客系列 评分: ★★★★ 格式: EPUB, MOBI, PDF, TXT 出版商: 中信出版社 出版日期: 10月 2015 关键字: 十字街骑士epub下载,十字街骑士mobi下载,十字街骑士pdf下载,十字街骑士kinde下载,十字街骑士电子书 ●编辑推荐 《十字街骑士》是一幅70后的江湖游踪图,历数家谱寻根,幻想马背游民,驰骋中原集市,上房点炮揭瓦,只差征战沙场。潘采夫以其敏锐的触感和惊人的记忆力,将消失中的乡野趣事、民间风俗一一讲述,下笔如神,生动有趣。 令人,捧腹大笑。 《十字街骑士》是一场直抵内心的文化较量,农村孩子,小城长大,省城求学,京城谋生,两年旅居苏格兰。多种文化在一个人的经历里相互冲撞、自由生长,既拉扯争抢又安然并存,仅描摹日常,就智趣无穷。 发觉,文字成精。 《十字街骑士》以赤子之心为七〇一代书写,缅怀却不伤感,戏谑却不鞭笞,带有对乡土的依恋和对时代的敬意,是为作者的洞见与超脱。 ●内容提要 十字街,一张历史留存的标签,标记着这片土地上的迎来送往、苦难挣扎。所以每一个历史悠久的地方,都有十字街的存在,它们记忆着乡村的没落衰败、城市的肆意繁盛以及每一个时代的开始与终结。 而我,跟随父亲进城的农村孩子,被父亲奋力一搏,推上了疾驰的时代列车,从乡村到小镇,从小城到省城,从京城到国外,如同骑士,放纵感官,驰骋欲动,但若回首,那个骑着老母猪在十字街上巡游的孩子,永远在那儿。 迁徙、流散、悲欢离合,我们赶上了一个时代,我们应当为它注解。 一幅70后的江湖游踪图,一部变革年代共通的家族史,一场直抵内心的文化较量。 把经历当作线索,抽丝剥茧,在看似水到渠成的过程里,感知时代脉搏的鲜活和血液流淌的残忍。 这里没有逃避,只有缅怀和面对。
    爱大大 2022-09-27 9360
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    3692:《帷幕》epub,mobi,txt,pdf电子书免费下载

    关注公众号:【爱书小站】(aishuchao2021),页回复首书号 3692或者书名,公众号每天晚上都会推荐精选好书,仅供学习参考. 内容简介 书名: 帷幕 id: 3692 作者: 米兰·昆德拉 丛书: 米兰·昆德拉作品全新系列中的I 标签: *上海译文出版社*, 比较文学, 法国, 捷克, 米兰·昆德拉, 随笔, 外国文学, 文学评论 评分: ★★★★ 格式: EPUB, MOBI, PDF, TXT 出版商: 上海译文出版社 出版日期: 8月 2014 关键字: 帷幕epub下载,帷幕mobi下载,帷幕pdf下载,帷幕kinde下载,帷幕电子书 作为《被背叛的遗嘱》和《小说的艺术》的延续,随笔《帷幕》概述昆德拉在前两者中的思考,并以更自由的笔触探索与历史和生活现实交混的小说艺术世界。他撕裂了遮盖着世界和文学的帷幕,将读者带到各国,带到拉伯雷、福楼拜、司汤达、塞万提斯、加西亚·马尔克斯、富恩特斯、罗伯特·穆齐尔和荷马的土地上。
    爱大大 2022-09-19 9001
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    3681:《脸之书》epub,mobi,txt,pdf电子书免费下载

    关注公众号:【爱书小站】(aishuchao2021),页回复首书号 3681或者书名,公众号每天晚上都会推荐精选好书,仅供学习参考. 内容简介 书名: 脸之书 id: 3681 作者: 骆以军 丛书: 理想国·骆以军作品中的I 标签: 理想国, 骆以军, 散文随笔, 随笔, 台湾, 台湾文学, 文学, 小说, lcsh: Novel 评分: ★★★★ 格式: EPUB, MOBI, PDF, TXT 出版商: 广西师范大学出版社 出版日期: 6月 2014 关键字: 脸之书epub下载,脸之书mobi下载,脸之书pdf下载,脸之书kinde下载,脸之书电子书 无数个夜晚人们期待着故事,如昔日的《天方夜谭》,如今天的《脸之书》。 压挤逼仄的城市,贫瘠苦闷的情感;悼亡青春欲念的平安夜电台,岁月静好的盲人按摩院。深夜出动、挥臂举锤砸碎一切的恶灵杀手;神光笼罩、梦幻蒸发的传奇少女;独守废墟古厝的老人们,把出租车当育婴房的女司机。虚无浸泡的夜晚,那些熠熠发光的诈骗挑逗短信,竟也懂得用“寂寞”这个词;而游泳馆置物柜随手可见的号码牌,原来是上帝作弊彩票给你中的摩斯密码…… 《脸之书》是骆以军《壹周刊》专栏文章的终极精选,一部令人目不暇给的城市浮世绘。它勾勒那些偶遇却难以忘怀的脸孔,倾听那不堪埋没的人间世情。浮生聚散、往事微茫,我们生活在一个压挤的世界,情感重叠,都在演同一出戏;然而正因为如此,便有那相逢时的会心微笑——你会懂得他们,他们会懂你。
    爱大大 2022-09-15 8595
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    3677:《扪虱谈鬼录(修订版)》epub,mobi,txt,pdf电子书免费下载

    关注公众号:【爱书小站】(aishuchao2021),页回复首书号 3677或者书名,公众号每天晚上都会推荐精选好书,仅供学习参考. 内容简介 书名: 扪虱谈鬼录(修订版) id: 3677 作者: 栾保群 标签: 怪力乱神, 鬼神杂谈, 栾保群, 民俗学, 神话, 神话人类民俗学, 随笔, 文化 评分: ★★★★ 格式: EPUB, MOBI, PDF, TXT 出版商: 江苏凤凰文艺出版社 出版日期: 7月 2017 关键字: 扪虱谈鬼录(修订版)epub下载,扪虱谈鬼录(修订版)mobi下载,扪虱谈鬼录(修订版)pdf下载,扪虱谈鬼录(修订版)kinde下载,扪虱谈鬼录(修订版)电子书 《扪虱谈鬼录》(修订版) 一本“鬼”知识的百科指南 虽言鬼物,实击人性。鬼不在地下,“鬼”在人间。 鬼的世界,依旧是人的世界。那些可怕的鬼故事并不比人世中的东西更可怕。 鬼要不要吃饭? 鬼会不会死? 阴间有哪些景观? “归煞”到底是怎么回事? …… 名人推荐: 作者博闻强识,对于古书中的各种鬼故事颇有研究,典故信手拈来,很令人佩服。虽然这鬼的知识看起来毫无用处,但无用之用,未尝不是最有用的呢?这看似禅理的话,其实毫无深意,不过是对作者的佩服和感谢,让我得以一窥古代中国的鬼事。虽则说的是故鬼,作者笔锋一转,也常带到今事,读起来辛辣有趣,并非学究文章。 ——魏小河(独立书评人、青年作家) 这些篇章里,处处都有对人性黑暗的体会,对世道不公的认识,而最重要的是,这里面有被郁闷情绪逼迫而出的绚烂神奇的文笔,还有上天入地随心所欲的想象力。 ——墨愚玩(豆瓣网友) 其实作者对自己的每个论点,都下了很大的考证功夫,言必有据,语不妄发。从这些简明扼要的考证中,可以看出作者读书广博,用心细,识见高,很可钦佩。 ——段学俭 内容提要: 活着的时候,我们可能看不穿滚滚红尘,死了,就一定能释然于人间的温情冷暖、名利欲望吗?由文字和故事筑就的鬼世界到底是何种景象?冥界的生死薄籍由谁掌管,鬼的户口如何解决……鬼的世界,依然是人的世界。作者用幽默的笔触和旁征博引的考据,令读者洞窥中国传统民间传说中光怪陆离的幽冥世界!
    爱大大 2022-09-15 9719
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    3676:《沉默也会歌唱》epub,mobi,txt,pdf电子书免费下载

    关注公众号:【爱书小站】(aishuchao2021),页回复首书号 3676或者书名,公众号每天晚上都会推荐精选好书,仅供学习参考. 内容简介 书名: 沉默也会歌唱 id: 3676 作者: 绿妖 标签: 成长, 大城市的生存笔记, 当代文学, 很值得推荐的一本书, 绿妖, 散文随笔, 随笔, 中国 评分: ★★★★ 格式: AZW3, EPUB, MOBI, PDF, TXT 出版商: 广西师范大学出版社 出版日期: 12月 2014 关键字: 沉默也会歌唱epub下载,沉默也会歌唱mobi下载,沉默也会歌唱pdf下载,沉默也会歌唱kinde下载,沉默也会歌唱电子书 点击观看绿妖新书《沉默也会歌唱》宣传片:http://site.douban.com/bbt/widget/videos/291789/video/562799/ ★ 一个人的大城漂泊记,一代异乡人的青春出走书 2000年初,正值互联网论坛黄金时代,绿妖身边有许多和她一样的外省文艺青年,他们一起高谈阔论,挤站在现实的舞台候场区等待上场,仿佛一个全新的时刻就要到来。 在本书中,作者为这一整代人的青春发声——那些来自“县城的”、“乡下 的”、“小地方的”、“外地的”年轻人,怀揣故乡和过往融入了北京这座大城,经历了这刚过去的、中国变革最剧烈的十年,他们滋养了这座城,这座城也以它的火热蒸腾,淬炼和成就了他们。 ★ 十年沉淀,厚积薄发 本书是绿妖十年随笔精选,从“失恋的感觉”和“死亡的震动”开始写作,以一个写作爱好者的简陋的技巧,到如今的成熟写作者,书中记叙的家庭关系,社会变迁,成为一个完整的标本,呈现出在蒙昧中长大的青春,是如何借助阅读自我启蒙,借助写作,“一个字一个字地救出自己”。她曾是沉默的大多数,如今,她唱出了自己的歌。 在作者笔下,她和小城、大城之间的关系,对于命运的对抗、接纳、厌倦、吸引,显得格外复杂而迷人,堪称她生命中最纵情的挥霍。
    爱大大 2022-09-15 9703
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    3668:《人生三书》epub,mobi,txt,pdf电子书免费下载

    关注公众号:【爱书小站】(aishuchao2021),页回复首书号 3668或者书名,公众号每天晚上都会推荐精选好书,仅供学习参考. 内容简介 书名: 人生三书 id: 3668 作者: 龙应台 & 安德烈 丛书: 理想国·龙应台作品中的I 标签: 成长, 龙应台, 散文, 散文随笔, 随笔, 台湾, 文学, 育儿, lcsh: Novel 评分: ★★★★ 格式: EPUB, MOBI, PDF, TXT 出版商: 广西师范大学出版社 出版日期: 6月 2015 关键字: 人生三书epub下载,人生三书mobi下载,人生三书pdf下载,人生三书kinde下载,人生三书电子书 “人生三书”,龙应台《孩子你慢慢来》、《亲爱的安德烈》、《目送》三本书,华人创作史上最畅销的现代经典,三代共读,隽永典藏。《孩子你慢慢来》写了8年,《亲爱的安德烈》写了3年,《目送》写了4年。《孩子你慢慢来》看见天真、欣喜、惊诧的启航,《亲爱的安德烈》看见中段对江山起伏、云月更迭的思索,《目送》是对个人行深情的注视礼,在他步下行船之际,在他的光即将永远熄灭、化入穹苍的时刻。 “人生三书”之一《孩子你慢慢来》,20年来最温暖、最受欢迎的“母子之书”,给华人世界无数读者、无数家庭带来感动和启迪。作为华人世界率性犀利的一支笔,龙应台的文章有万丈豪气,然而《孩子你慢慢来》却令人惊叹她的文字也可以有万丈深情。这本书里的龙应台是一个母亲,与生命的本质和起点素面相对,作最深刻的思索,最不思索的热爱。面对初生至童年、少年时期的两个孩子(华飞、华安),从出生,到开始说话、识字、逐渐认识这个世界,书中有忍俊不禁的童真,有无法抑制的爱怜,也有母子的无奈和迷惑。它不是对传统母职的歌颂,它是对生命的实景写生,只有真正懂得爱的作家才写得出这样的生活散文。 “人生三书”之二《亲爱的安德烈》,扭转百万家庭亲子沟通模式的36封家书,感动华人世界无数读者,真诚袒露龙应台、安德烈母子两代的碰撞与交融,平等探讨心灵之间的距离到底有多远。平等得令人惊讶,坦率得近乎痛楚。他们是两代人,年龄相差30多岁;他们也是两国人,中间横着东西文化。他们原来也可能在安德烈18岁那年,就像水上浮萍一样各自荡开,从此天涯淡泊,但是他们做了不同的尝试——母亲努力了,儿子也回报以同等的努力。龙应台“认识了人生里第一个18岁的人”,安德烈“也第一次认识了自己的母亲”。有时候,为人父母,需要停下来,鼓起勇气去重新认识“突然”长大的儿女;有时候,作为子女,我们是否有耐心好好与父母交流,了解一下我们最熟悉又其实十分陌生的亲人? “人生三书”之三《目送》,堪称21世纪的《背影》,是感人至深的“生死笔记”,是跨三代共读的人生之书……有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路啊,只能一个人走。74篇散文,写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行,写失败和脆弱、失落和放手,写缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微,如烛光冷照山壁,深邃,忧伤,美丽。 龙应台的文字,“横眉冷对千夫指”时,寒气逼人,如刀光剑影。“俯首甘为孺子牛”时,却温柔婉转,仿佛微风吹过麦田。 【编辑推荐】 1, 跨三代共读的人生之书——龙应台“人生三书”《孩子你慢慢来》、《亲爱的安德烈》、《目送》,华语世界榜首畅销书,六一少儿十大推荐好书,世界读书日推荐好书,20年来最温暖、最受欢迎的亲情读本。 2,两岸三地独家版本——清新书盒,隽永珍藏,布面小小精装全6册,含3册布面订制笔记本,给读者带来惊喜。“如果在船行中点上一盏灯,三代人灿烂灯火下并肩共读,就着时间的滔滔江水声,那真是好。” 3,华人世界率性犀利的一支笔——龙应台,高雄大寮的自来水厂里出生,南部的渔村农村长大。留学美国九年,旅居欧洲十三年,生活在香港九年;台北首任文化局长、台湾首任文化部长;是一支独立的笔,也是陪美君散步的雨儿,被安德烈和飞力普不留情面犀利调侃的MM。2014年12月1日辞官,回到“文人安静的书桌”。 4,对生命的实景写生——母亲的老、父亲的逝、儿子的成长与疏离,朋友的牵挂、兄弟的携手共行,失败与脆弱、失落与放手、缠绵不舍与绝然的虚无……从纯真喜悦的《孩子你慢慢来》,到坦率得近乎“痛楚”的《亲爱的安德烈》,再由《目送》逐渐转往人生的深沉和“生死大问”,“人生三书”写尽了幽微,如烛光冷照山壁,花枝春满,悲欣交集,温暖、深邃、忧伤、美丽。
    爱大大 2022-09-13 8280
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    3667:《天长地久》epub,mobi,txt,pdf电子书免费下载

    关注公众号:【爱书小站】(aishuchao2021),页回复首书号 3667或者书名,公众号每天晚上都会推荐精选好书,仅供学习参考. 内容简介 书名: 天长地久 id: 3667 作者: 龙应台 标签: 2018, 龙应台, 亲情, 散文, 随笔, 台湾, 文学, L龙应台 评分: ★★★★ 格式: AZW3, EPUB, MOBI, PDF, TXT 出版商: 湖南文艺出版社 出版日期: 8月 2018 关键字: 天长地久epub下载,天长地久mobi下载,天长地久pdf下载,天长地久kinde下载,天长地久电子书 美君来自浙江。她二十岁爱上的男子,来自湖南。 他们走过的路,是万里江山,满目烟尘; 怀着“温情与敬意”,我感恩他们的江山、他们的烟尘, 给了我天大地大、气象万千的一座教室,上生命的课。 人生里有些事,就是不能蹉跎…… 禁语行禅时龙应台瞬间决定: 放下一切,回乡陪伴失智的 母亲,开始写信 —————————————————————————— ◆龙应台阔别十年,2018推出重磅新作。横扫台湾、香港畅销书榜,引爆华人社会热议。 ◆一堂学校不教的生命课,一份诚挚勇敢的生死书。继《孩子你慢慢来》《亲爱的安德烈》《目送》后,龙应台以更坦率更深情之笔,丈量爱与生命的丰厚与辽阔。 ◆全书复调结构,独具匠心。她潜心10年,延续以往受读者欢迎的亲情主题,融入历史元素,比以往作品更有深度,视角更开阔、书写更细腻、立意更高远。 ◆19封给母亲的信,写满对亲情、亲子、生命、教育与岁月的思索。穿插35篇从数千件珍贵材料中筛选出的“大河图文”,跨度长达50年,将个人情感烙在真实历史上。 ◆装帧精美,特别典藏,让读者阅读其中,仿佛时空穿梭,体会上一代的颠沛人生。全彩四色印刷,由台湾获奖设计团队进行包装、设计。主文是信件形式,历史图文是明信片形式穿插其中。封面字选自王羲之《兰亭集序》,封面由作者亲自选定。 ◆作者为大陆版耗时数月,几经修改,撰写亲笔序。
    爱大大 2022-09-13 9691
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    3664:《火星孤儿》epub,mobi,txt,pdf电子书免费下载

    关注公众号:【爱书小站】(aishuchao2021),页回复首书号 3664或者书名,公众号每天晚上都会推荐精选好书,仅供学习参考. 内容简介 书名: 火星孤儿 id: 3664 作者: 刘洋 丛书: 光分科幻文库中的I 标签: 科幻, 科幻小说, 刘洋, 青春, 小说, 长篇, 中国, 中国科幻小说 评分: ★★★★ 格式: AZW3, EPUB, MOBI, PDF, TXT 出版商: 人民文学出版社 出版日期: 12月 2018 关键字: 火星孤儿epub下载,火星孤儿mobi下载,火星孤儿pdf下载,火星孤儿kinde下载,火星孤儿电子书 外星文明悄然降临 世界崩塌在即,人类必须回应 最后的希望是一群中国高中生 他们用一场高考来拯救世界 ——————————————————————————————————— 【内容简介】 近腾中学——一所前所未有的学校,凭借难以想象的另类教学,维持着奇迹般的升学率。 而在光鲜亮丽的成绩背后,反抗的种 子正在悄悄萌芽。 当近腾内部发生骚乱时,世界上出现了许多神秘事件: 一辆大卡车无端腾空,无数神秘石碑从地底涌出。 最终,人类在衰败的文明中苟延残喘。 此时,近腾中学的一群高中生成了人类最后的炬火、最后的光…… ——————————————————————————————————— 【名家推荐】 江南、严锋、宝树倾力推荐! 《火星孤儿》让我想起了刘慈欣的名作《乡村教师》。这两部作品都是从最平凡的角度展开,进而上升到宇宙尺度的奇观,如此巨大的跨越在普通的文学作品中是很难达到的。 ——复旦大学教授、著名科幻小说评论家 严锋 这是一本写给少年人的科幻小说 ,故事里流淌着黄金时代和残酷青春的血脉。刘洋有一种单纯的力量,在他的笔下,宇宙静默如谜而又暗潮汹涌,少年势单力薄却又执着反抗。这群少年可以千里逃亡,可以横跨宇宙,可以在废墟中重建文明,在残灰中点燃烛光。因为《火星孤儿》的存在,刘洋在众多科幻作家中显得无比耀眼。 ——著名幻想文学作家 江南 刘洋从校园生活切入,带领我们陷入一场匪夷所思的世界末日。他用神秘的悬念牵引读者,最终以逻辑严谨的科学设定,揭露出引爆想象的真相……这部小说是扎实的理学功底和汪洋恣肆想象力的完美结合。 《火星孤儿》证明刘洋早已具备一流科幻小说家的实力。 ——著名科幻作家 宝树
    爱大大 2022-09-12 9562
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    3663:《我书架上的神明续编》epub,mobi,txt,pdf电子书免费下载

    关注公众号:【爱书小站】(aishuchao2021),页回复首书号 3663或者书名,公众号每天晚上都会推荐精选好书,仅供学习参考. 内容简介 书名: 我书架上的神明续编 id: 3663 作者: 刘小磊主编 & 李银河 刘仲敬 万维钢 王小妮 于建嵘 余英时 等著 丛书: 汉唐阳光人文图书中的I 标签: 刘小磊, 书单, 书话, 书评, 随笔, 文集, 我书架上的神明, 阅读 评分: ★★★★ 格式: EPUB, MOBI, PDF, TXT 出版商: 山西人民出版社 出版日期: 5月 2016 关键字: 我书架上的神明续编epub下载,我书架上的神明续编mobi下载,我书架上的神明续编pdf下载,我书架上的神明续编kinde下载,我书架上的神明续编电子书 当代知识分子的思想资源和心路历程 什么才叫纯粹的读书?什么才叫正确的阅读? 《我书架上的神明续编》 66位学者谈影响他们人生的书 大学者是怎样炼成的?如何成为像他们那样的大学者? 66位著名学者的秘密书架,通往智慧之路的书单 哪些书影响了他们的人生?他们是怎样读书的? 陈力卫 谌洪果 崇 明 崔卫平 耿占春 李 劼 李 淼 李银河 梁小民 刘军宁 刘仲敬 柳立言 卢敦基 卢周来 平新乔 邱澎生 沈旭辉 苏 杰 万维钢 王小妮 王晓渔 于建嵘 余英时 赵毅衡 赵 勇 周泽雄 朱正 ***** 内容提要: 关于大学问者的秘籍,东汉有“不见异人,当得异书”的故事,说的是王充的《论衡》写得清通,当初却只在吴、越地区流行,“中土未有传者”。后来,才女蔡文姬的父亲蔡邕流落到江南,读之学问大有长进;再后来,经学家王肃的父亲王朗任会稽太守,也是读了《论衡》,学问大长,“时人称其才进,或曰:‘不见异人,当得异书’”。 然而,对于一般人来说,“异人”“异书”是不常见的,幸而有了《我书架上的神明》,将当今各个领域成就巨大的“异人”所读“异书”展示给读者。他们在政治、经济、文学、科学等领域出类拔萃,其阅读历程当然能给我们很多启发。书中诸位提到的书,不只是其研究领域的经典,还有在特别时刻给予其巨大触动,引领其走上不同人生道路的书籍,读来心有戚戚。 正如作家王小妮所说:所谓的正确阅读,怕是从来就没有的。恐怕只有好的阅读,它会不断地启示和塑造,让我们从全新的角度另眼看世界,这个循环往复的过程,才是阅读的目的吧。 **** 名人谈读书: 关于读书,《怎么办》中的拉赫美托夫的名言对我影响很大,他说:“每种学科的重要著作是很少的,其他著作不过是把这少数著作里说得更充分而清楚的话加以重复、冲淡和损害罢了……我仅读那具有独创性的东西,并且只要理解了这独创性就不再多读。我所念过的每本书都是最精彩的,免得多读好几百本书。” ——李银河 我是苛刻的辞章鉴赏者,经常歧视那些口齿笨拙而材料丰富的作者和学者。文笔是视野、境界和洞察力的镜子,这些比材料重要得多。在我内心最深一层的价值天平上,博雅比专业分量更重。迄今为止,没有任何纯粹技术性的研究能打动我。 ——刘仲敬 我绝不是看不起科普书或者反对非物理专业的人谈物理。我认为任何人都有资格欣赏和谈论物理学,乃至经过思考之后提出自己对物理问题的见解。我甚至认为物理研究的一个重要目的就是为了写成科普读物去丰富公众的思想。 ——万维钢(同人于野)
    爱大大 2022-09-12 9214
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    3656:《林语堂经典作品选》epub,mobi,txt,pdf电子书免费下载

    关注公众号:【爱书小站】(aishuchao2021),页回复首书号 3656或者书名,公众号每天晚上都会推荐精选好书,仅供学习参考. 内容简介   书名: 林语堂经典作品选 id: 3656 作者: 林语堂 丛书: 现代文学名家名作文库中的I 标签: 林语堂, 林语堂经典作品选, 散文, 随笔, 文学, 现当代文学, 中国, 中国文学 评分: ★★★★ 格式: EPUB, MOBI, TXT 出版商: 当代世界出版社 出版日期: 9月 2004 关键字: 林语堂经典作品选epub下载,林语堂经典作品选mobi下载,林语堂经典作品选pdf下载,林语堂经典作品选kinde下载,林语堂经典作品选电子书 林语堂,幽默的智者 作者:清秋思幽 曾与鲁迅并肩作战,曾留给我们对生命与艺术的深邃思考,林语堂先生是这么个幽默的智者。他的语言平和,哲性,娓娓道来中蕴涵了多少智慧。 鲁迅与林语堂,好比天平的两端。一个激愤,尖利,呐喊声如雷灌耳;另一个则是静逸,沉着,令人思绪飞扬。他们对文学的态度甚有差异,语堂先生提倡“幽默”,反对新文坛人物的艰涩偏激性攻击,于是与鲁迅先生的唤醒酣睡之人的心态甚是相左了。但是,当时的中国处于那种水深火热之境地,确实极其需要鲁迅先生这般的呐喊!有人提到,语堂先生离开中国是因为鲁迅对其的文字攻战,其实不然。鲁迅逝世后,语堂先生曾非常沉痛地写下那篇“鲁迅之死”——鲁迅与我相得者二次,疏离者二次,其即其离,皆出自然,非吾与鲁迅有轾轩于其间也。吾始终敬鲁迅;鲁迅顾我,我喜其相知,鲁迅弃我,我亦无悔。大凡以所见相左相同,而为离合之迹,绝无私人意气存焉。 语堂先生的确是一厚实恬淡的哲人。对于他的为人处事和生活哲学,我们可从其所提倡的“幽默”与所著之“生活的艺术”中深入了解到。 林语堂为“语丝”的主要撰稿人之一。那个时期他主张谩骂主义,后来一改而提倡幽默文体。他这么解释“幽默”:“新文学作品的幽默,不是流为极端的滑稽,便是变成了冷嘲……幽默既不像滑稽那样使人傻笑,也不是像冷嘲那样使人在笑后而觉着辛辣。它是极适中的,使人在理知上,以后在情感上,感到会心的,甜蜜的,微笑的一种东西。”正如他所言,“谑而不虐” 盖存忠厚之意。幽默之所以异于滑稽荒唐是在于同情于所谑之对象。人有弱点,可以谑浪,己有弱点,亦应解嘲,斯得幽默之真义。若尖酸刻薄,已非幽默。 幽默家视世察物,有独特见解,既洞察人间宇宙人情学理,又能从容不迫出以诙谐。他的“论语半月刊”就是以提倡幽默为目标的。 在语堂先生的语录中,他谈极到没有幽默滋润的国民,其文化必日趋虚伪,生活必日趋欺诈,思想必日趋迂腐,文学必日趋干枯,而人的心灵必日趋顽固。(引自“一夕话”)的确,我们国人缺少幽默,至今仍是如此。现代的名作家中好象也找不出类似于语堂先生的人。李敖,余杰,他们的风格太出挑,狂桀。比较稳重内敛的王小波在于幽默显现上也不足。(这些也是基于人之个性与风格的相异,不便作什好坏高低的定论)其实要达到语堂先生所言的“幽默”,是何等之难事。非但需要深厚的文化功底,博大胸襟与坦荡,而且这民族也要有一种能让此“幽默”生长发育延伸的氛围与养料。 可我们的社会呢?众人喜欢枉自攻击相异之群,以博片刻痛快,非言者了了几句就把人事给否定了,于己之立场定他人是非对错,且又不能从人性角度来番考虑,所引之理无非是准则理论云云。“幽默”,它的精髓容于宽容与诚恳,若无此品质,即便是广览博阅者也无从谈起,欲仿幽默,其所道之言亦属尖酸刻薄,伪幽默也。 他有一篇文章写到女人,他说:我最喜欢同女人讲话,她们真有意思,常使我想起拜伦的名句:“男人是奇怪的东西,而更奇怪的是女人。‘她们能攫住现实,而且比男人更接近人生,我很尊重这个,她们懂得人生,而男人却只知理论。她们了解男人,而男人却永不了解女人……没有女子的世界,必定没有礼俗、宗教、传统及社会阶级。世上没的天性守礼的男子,也没的天性不守礼的女子。假定没有女人,我们必不会居住千篇一律的弄堂,而必住在三角门窗八角澡盆的房屋,而且也不知饭厅与卧室之区别,有何意义。男子喜欢在卧室吃饭,在饭厅安眠的。于”想做另一人“中他说道:一位现代中国大学教授说过一句诙谐语:”老婆别人的好,文章自已的好。“在这种意义上说来,世间没有一个人会感到绝对的满足的。大家都想做另一个人,只要这另一个人不是他现在的现在。还有那篇脍炙人口的”论中国人的国民性“,就那”老大“两字,先生作了如此精辟巧妙的分析,谈古论今,引据列证,好一个透彻!(未曾读过的朋友不妨读一读,实在是受益非浅。这里我就不多说了。) 这些诙谐深邃的言语带给我们多少想象与思考的空间。读着便就有那会心的一笑。他的幽默确实是蕴涵了深刻的智慧。语堂先生说过,一个人彻悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。那么语堂先生就是在痛苦中把精神升华了的智慧者。他以深邃的哲思用平和言语向我们道来,对我们展示了最真实纯朴的生活之艺术。哦,可是,可是时代有它的缺点,人类有他的局限。 是有很多人尊重理解你,但受影响者未必能将这种态度作为处事原则。社会的茫然,文化的没落,精神的颓废,这不由得又令我想起语堂先生的另一句话,人类之足引以自傲者总是极为稀少,而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。确实是这样,我想语堂先生却是一位可以为自己骄傲的人,我们同样为他自豪;他是乐以满足的人,“生活的艺术”中我们读到了真实,一个恬淡的智慧者。 我也崇尚他提及的“生活之艺术”,在那些精短简练的语言中,我们可以发觉智慧的火花,不惊意中就得到了喜悦与宁和,如在一个温暖的下午,品着杯醇香悠远的龙井,是如此谢意与舒畅。正如他在“悠闲的情绪” 中说道:享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情,在一种全然悠闲的情绪中,去消遣一个闲暇无事的下午。于生活之艺术中,表达了对老人的赞美,对真理与艺术的剖析,对自然之美的歌颂,透过那些哲性的文字,我感悟到那颗纯洁高尚的灵魂。 语堂先生是知道满足,懂得如何去挖掘生活中的真理与美之人。在他那篇“大自然的享受”里,我们又读到了智慧与真实。“人不应该说这个行星上的生活是单调无聊的。如果他对气候的变迁,天空色彩的改变,各季节中的果实的美妙香味,各月中盛开的花儿,感不到满足,他还是自杀的好,不要再徒劳无功的企图追求一个无实现可能的天堂,因为这个天堂也许可以使上帝感到满足,却不能使人类感到满足……所以不要埋怨人生的单调。 先生为中国文学作了很多贡献。他于1924年成为“语丝”主要撰稿人之一。 后,又创办过“人间世”,“宇宙风”,提倡“以自我为中心,以闲适为格凋”的小品文。在美国时又写了“吾国与吾民”、“京华烟云”等文化著作和长篇小说。他的一生颇为辗转,度过八十一个春秋,于1976年,林语堂在香港逝世。 语堂先生,你现在是与草木为友,和土壤相亲了。当你优闲陶醉于土地上时,心灵一定非常轻松,好像是在天堂一般。你实现了自己的愿望。那么就好好休息吧,我尊敬的智慧者。 林语堂的文化双语意识 张沛 “语录体”是一种古代白话文体或写作方式,属于汉化的外来文体,初期多为禅师传道记录,后宋明理学家亦纷纷效仿。禅宗是呵佛骂祖的汉化佛教,理学(尤其是“心学”)则是儒门的禅化“异端”,他们用当时的白话发表一己的“个性命题”,并在客观上对当时的“大说”(grandnarrative)造成了某种冲击。林语堂之“语录体” 未始没有这样的特点。林氏本为白话文学健将,但在1926年受军阀通缉南逃、厦大办学受挫、特别是次年春投身武汉国民政府任外交部秘书导致政治理想破灭之后,他对时局世事深感失望,声称“欲据牛角尖负隅以终身”。林氏把目光投向了晚明,在此他找到了精神的诗意栖居地——“性灵”、“幽默”,及其语言载体——“语录体”。在此之前,林氏曾实验过西式的语录体,如《萨天师语录》、《上海之歌》,其中显然有尼采及《旧约》的影响。此后不久,“新文学向何处去”的问题提上了日程。林语堂采取了一种怀疑主义的态度:既反对左翼作家的革命热情,亦不满梁实秋等人的欧美古典主义理想,于是提倡一种闲适的艺术情趣来对抗所谓的“新旧道学”。在周作人的启发下,他开始醉心于明清性灵小品,写起了“语录体”文章。 此时“文学革命”硝烟甫散,“革命文学”风头日健,稍后“大众语文论战”与“民族形式讨论”又接踵而至,其中一元独白的苗头已隐约萌现,而林语堂株守一隅古调独弹,其中虽寄新声,但在当时的大多数人看来,未免显得不合时宜甚至反动。林氏本人则在自卫还击中,将“白话四六”、“新道学”、“革命”一概标上了否定的“记标”。甚至在晚年定居台湾后,林氏又说当年鼓吹“语录体”是“在对症下药,针对当时人的口罗哩口罗嗦毛病”。这个说法难免造成一种错觉,以为“语录体”的出现只是一个有关文体的文学语言学现象,林氏之所以对“语录体”产生兴趣也不过是他对汉语写作的一种尝试罢了。其实不然。语言不仅是“存在之家”,也是“我们在世存在的基本活动模式”。社会是语言的社会,语言是社会的语言,语言中沉淀了大量的个人与集体记忆,隐含着无数的价值判断,同时更蕴藏有不同的情感音调。语言的这些“隐性基因”中蕴含着极大的行为潜能,在社会动荡、文化转型时期就会从蛰伏状态中激活,以“杂话”或“多语”的面目成为社会/文化革命的主导与先锋。五四时期及三十年代的中国社会即处于这样一场文化转型的“语言狂欢”之中,其中每一句话语均成为“一个具有不同社会导向的音调和语气冲突交错的微型战场”,——文学革命、新文化运动可作如是观,三十年代的文艺论争也未尝不是如此。 在这场革命化、政治化的“狂欢节”中,林语堂用“语录体”充当了一种社会意识形态“方言”或斗争策略。 宋明“语录体”是以一种外来的非正统文体表达一种新兴的“异端”思想。起初它固然是一种“小说”(micro-narrative)或“个性命题”,但当它经过“社会化”成为集体意识、上升为官方意识形态——用巴赫金的话讲,即“加冕”——之后,语录也就成为一种排斥“他性”的“大说”,口角亲切的白话下面恰恰裹藏着向心、单极化的“道学”内容。也许林语堂正看中了这一点。当然,他所倡导的“语录体”决不仅仅是对禅师、理学家语录的克隆再版,而是他有意识地参照西方文化来反观本国传统,在此基础上做出的“择学”。 首先,正如巴赫金所云,“人们只有通过参照几乎等于母语、但又非其母语的他人语言,才有可能客体化(objectivize)自身使用的特殊语言及其内在形式、世界观与特质”,而林语堂恰好具有这种“双语意识”。 其次,林氏的“统觉背景”亦异于常人。“统觉背景”包括“所知”与“所设”,二者间存在着此消彼长的动态格局。如鲁迅出身书香之家,旧学渍润极深,但唯其对中国传统文化“所知”甚深,故能痛感其中“所设”之荒谬而“别求新声于异邦”。但林语堂不同。可以说,林氏在赴北京清华大学教书之前,一直是名不自觉的文化失忆—失语症的双料患者。后来他曾多次愤怒地回忆说,他很早就知道《旧约》中约书亚吹倒耶利哥城的故事,但直到三十岁时才听到孟姜女哭倒长城的传说,为此他感到“惭愧”和“羞耻”。这是所谓“文化震惊”(culturalshock)的一个典型事例:在林氏那里一度冻结的传统文化记忆就此大大激活了,而在这种情况下迅速获得的不无缺限的“所知”,与“所设”的“光荣化”(glorification)构成的失衡格局,再加上他的“文化双语意识”,“语录体”便因其糅合同/异、中心/边缘、权威/异端的特质而进入了他的视域。 林氏语录体反映了他的文化双语意识。确实,“局外的观察”往往可以对客观对象进行审美观照并重新发现自身;换句话说,通过切换视角,认识主体往往可以发现自身的“视域剩余”,即通过他者的眼睛来观察自身,并发现在自我打量自我时所难以认识到的自我特征,从而得以全面、整体地保握自己、完成自己并超越自己而达到主体的“超在”境界。但这只是就其理想状态而言。事实上,当认识主体以他者目光反观自身时,其主体的自足性往往面临解体的危险,或至少处于一种暧昧的状态,即有可能因此异化为认识客体或被注视的“他者”。林语堂作为游离于中国传统文化的生存机制之外的边缘人,他不可能也未曾具有鲁迅那样的文化主体意识,对他产生“特殊摄力” 的中国传统文化在很大程度上也只充任了被注视、被打量的“他者”;而由于林氏对传统文化“所知”相对不足,“所设”部分遂篡取了较大的“完形趋向”,被注视者乃以一种完好统一的图景展现在注视者的面前。这种文化观照很难说是一种“客观的”认识:“局外的观察” 确乎使林氏窥见传统文化的某些“视域剩余”与“外在性”,但认识者却也为此付出了牺牲主体性、历史感与使命感的高昂代价。 1926年的白色恐怖结束了“五四”运动的青春期,五四人开始沉静下来,以较为理性的态度重新审定传统。鲁迅等采取了“将革命进行到底”的彻底批判态度,而这种文化批判意识的语言表现就是对文言、古文的彻底否定;白话与革命、创新、进步等正面价值观获得了等价的关系,并成为此后几十年间的主导话语,这一本为反对“文言—旧文化”的“个性命题”便在很大程度上成为一种排斥“他性”的“大说”和“集体意识”,乃至在破坏旧偶像的同时自身又成为新的偶像,在“加冕”为这场“革命狂欢节”的一元独白之后逐渐异化为他所代表的“反传统”、“反权威”自由精神的对立面,其中奥妙颇足思量。 在这个意义上讲,林语堂提倡“语录体”也许是对这种一元独白倾向的警惕与反拨。林氏的“语录体”类似巴赫金所说的一种政治、文化意识形态“方言”,在逐渐成形的一元独白的社会语境下构成了一种否定和批判的力量。当然,一切文化批判均不免受到“市场法则” 的无形操纵而可能沦为批判对象的同谋,批判主体亦或因与众不同而成为社会文化市场上的珍玩(阿多诺),但这只是一种可能的结果而非批判者的初衷。林氏之提倡“性灵”、“幽默”及其配套语言措施———“语录体”,其实也正体现了他反对偶像崇拜的怀疑主义精神。但这并不说明鲁迅在对待传统文化的问题是错误的。鲁迅深知孱头的“中庸之道”无法推动历史在“正反合”的阵痛中胜利前进,因此“矫枉必须过正”;这正是鲁迅的悲壮选择。这一点,像游离于中国文化主体机制之外的林语堂是难以体会得到的。真正伟大的人格、思想与作品,应该在引发各代共鸣的同时,首先成为它那个时代的主旋律。我们不是不需要多元对话,恰恰相反,多元对话是社会文化保持活力与革命性的前提与动力,但缺乏主旋律的对话也会“走调”,徒闻喧嚣,但实际上却成为聋人间的自说自话。林语堂选择“语录体” 为自己的语言—精神家园,固然有反拨、矫正的初衷,但在一个反拨时机远未到来的时刻祭出这一法宝,宜乎哉受到时人的冷落,而自己的思想也随之定格,未能达到新的更高层次的统一,他的怀疑主义因此也止于自适自足而缺少建设性,——这对于今天我们仍处于文化转型阵痛之中的国家和民族来讲,未尝没有现实的意义。 《中华读书报》 最早提“幽默”的人 从风格上讲,林语堂散文的最大特色是它的闲适幽默。林语堂是中国现代文学史上最早使用“幽默”一词的人。20年代他就积极提倡“幽默”,但应者不多,没有形成气候。30年代《论语》创刊以后,他又重新强调“幽默”,并大力创作幽默闲适小品文,这一次则得到了较多人的呼应。最初他只是把“幽默”当作一种语言风格来看待。后来他则把“幽默”理解成“一种心理状态,进而言之是一川观点,一种对人生的看法。”他还说“幽默是人类心灵舒展的花朵,它是心灵的放纵或者是放纵的心灵。”可见,林语堂先生已不再把幽默看成是一种单纯的语言手段,而把它看成是一种与特定的文化心理紧密相连的社会行为。林语堂先生正是以这样的一种幽默观来看待中国人的幽默的。比如他在自己的作品中写过这么一件事。娄时的中国政府曾下令禁止其下属机关在上海的分部把办事机构设在外国租界内,而那些在上海办事的部长们,既不愿撤出租界,也不敢冒犯政府的禁令,于是就把在租界内的办事机关都换成了贸易管理局的牌子。这种花20美金换一块招牌的作法,既在表面上撤掉了办事机构,又让部长的官府留在了租界里,真是皆大欢喜。在林语堂看来这种花20美金换一块招牌的作法,实在是一种大大的幽默。这样看来,林语堂的所谓“幽默”,不是粗鄙显露的笑话,而是幽默中有睿智,洒脱中显凝重。 林语堂的散文往往以一种超脱与悠闲的心境来旁观世情。用平淡的话语去赞扬美文。这样便形成一种庄谐并用如“私房娓语”式的“闲适笔调”。林语堂散文的语言杂收并蓄,各色兼用,像旧时公文的程式用语,时下流行的政治口号等等,都可以在他散文中看到。这实际上是体现了林语堂先生的文学语言观念。他主张文学语言可以将文言、白话、上来语及方言俗语融为一体,从而形成一种所谓“白话的文言”式的特殊语言。
    爱大大 2022-09-09 8841